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东说念主工智能对百行万企的赋能开云kaiyun.com，能否落地到宗教场景？3月28日，博鳌亚洲论坛2025年年会“宗教和合与文静互鉴”分论坛上，来自6个国度地区的12位高僧大德与文化学者出席，与会者说起东说念主工智能在释教史籍数字化工程中的应用后劲。

中国释教协会副文书长、浙江省释教协会会长释光泉默示，比年来，我国在推动佛典数字化、释教当代化全面转型方面取得长足向上。一个优秀案例等于杭州灵隐寺，通过开辟“基于东说念主工智能的古籍OCR引擎”“古籍数字化坐蓐平台”等，终显著对释教史籍的深度整理与智能化开辟诈欺。

他还指出，鼓励佛典数字化经过中也存在万般繁重。一是东说念主才问题，当今既懂数字时刻，又懂释教史籍的空洞性东说念主才较为匮乏；二是佛典规模宽广，版块繁多，传统的校对面目费时耗力；三是古籍中存在大宗电脑无法录入的笔墨；四是佛典资源散播闲居，寰球繁多古刹、藏书楼等机构王人曾储藏佛典，得回授权，整结伙源还靠近诸多扼制。

释光泉默示，将来五年将从量的拓展、质的松懈两方面，推动终了佛典数字化。具体要领包括优先对临危佛典进行高精度扫描和版块校勘，确立完竣的数字档案库；冉冉拓展敦煌文件整理范围，推动国外流失的佛典数字化总结以及碑刻民间手本等非传统藏经收录进度；通过多光谱成像等时刻最大程度保握现有释教的完竣性等。

另外他还提到，应在现畸形据库基础上，整合东说念主工智能时刻，开辟AI大模子智能问答系统，完成佛典语意解释、相关分析，终了跨学科东说念主物事件串联，为释教学术研究与文化传播提供精确的学问支柱。

中国台湾释教电子佛典基金会董事长、台北艺术大学与法饱读文理学院名誉陶冶释惠敏，则建议了基于“AI-BCI”（东说念主工智能与脑机接口）时刻的释教文化数字化构想。比如在领略释教经典时，诈欺当然话语处理与学问图谱时刻，对佛典进动作态领略与语意对应，在脑机接口时刻配合下开展心扉觉察测验。

释惠敏还提到，跟着东说念主口老龄化、少子化遏抑加重，许多释教国度的古刹运转产生东说念主才危险。他觉得有必要想考构建“东说念主机共学”生态，将来“AI法师”或能陪同东说念主类，知足东说念主的心灵需求。

中国中华书局古联（北京）数字传媒科技有限公司总裁剪朱翠萍从出书角度谈到，比年来古籍数字化时刻尤其佛经处理时刻取得了长足向上。一方面大模子时刻为释教建造、教义教理挖掘、佛法传播提供了便利；另一方面，国度古籍数字化资源总平台具有国度泰斗性、集成性、公益性，其构建起笼罩寰宇、救援诈欺和接入的一站式古籍资源分享体系，强化了资源聚拢庸灵验诈欺。

同期朱翠萍强调，佛典数字化是一项强大的系统性工程，任何一家机构王人难以独担重担，需要政府、教内组织、高校研究所、出书单元造成协力，从国度战术、宗教事务阁下部门角度开展顶层蓄意并进行互助经管，共同处理数字时刻水平不及、圭表东说念主才缺少、传播受限等凸起问题。

南王人记者了解到，本年是博鳌亚洲论坛宗教分论坛举办的第十年。第十四届寰宇政协常委、中国宗教界和平委员会副主席、世界宗教和平组织辘集主席、中国释教协会会长演觉在总结致辞中提到，释教史籍是东说念主类共同的文化遗产，中国释教界愿与世界列国度地区释教界、学术界共同推动佛典数字化工程建造，分享数字化恶果，为推动构建东说念主类庆幸共同体孝顺释教的灵巧和力量。

采写：南王人记者 樊文扬 杨柳 发自北京、海南博鳌开云kaiyun.com